月から火に

16世紀から18世紀にかけての商人町の雰囲気が再現されると同時に、聖体の休日の伝統的な行事、またはサン・フアンの夜の「モハー・デ・バラス」も行われる旧市街内のイベントです。 月は、16世紀からサフラにおいて見せ物としての素晴らしい見栄えを獲得し、現在では通りに花のじゅうたんを敷いて開始されるようになった聖体の祝日のお祭りの歴史的起源を思い出させてくれます。その一方で、火はサン・フアン祭り（夏至祭り）の伝統的なシンボルです。この場所では1935年より、サン・フアンの見本市（この町で最も古いもの）も開催されています。

慈悲の聖母への巡礼

まさに巡礼行事といえるものは、9月第2日曜日の未明に行われる礼拝堂への聖母像の出発から始まります。素晴らしく飾られた手押し車で運ばれ、夜明けのロサリオを祈る数千人の巡礼者が付き添い、巡礼者による十字架の前のアンゲルスで終わります。聖堂に像が置かれると、夜明けのミサが執り行われます。礼拝堂の周辺で朝食が取られ、午後には手押し車のレースや伝統舞踊、捧げもの、そしてこの地域の食材のオークションが行われます。

オトーニョ祭り

マドリードには闘牛の深い伝統があり、闘牛界で最も重要なシーズンの一つとして数えられるようになりました。6つの闘牛のラインナップが揃うオトーニョ祭りは、サン・イシドロ闘牛祭、マドリード州ミニ闘牛祭と並ぶ重要な闘牛の祭典として際立っています。

ムルシアのフェリア

フェリアでは非常に多くのアクティビティが、マレコン庭園やロメア広場といったスポットで催されます。移動遊園地もあれば、家畜の見本市、大衆巡礼、イスラム教徒とキリスト教徒の祭りもお楽しみいただけます。 それと並行して、ラ・コンドミナ闘牛場では、この季節の闘牛フェアが開催され、闘牛、若雄牛の闘牛、乗馬した闘牛士による闘牛などが行われます。

ジェクラの「無原罪の御宿り」の祭り

ムルシア州のジェクラでは、12月初旬にビルヘン・デル・カスティージョ（城の聖母）祭りが行われます。8日に守護聖人像を担いで行われる宗教行列は、祭りが最高潮に達する瞬間です。火縄銃（火薬に接した導火線に点火することで発射される古い火器）の轟音がパレードの間じゅう鳴り響く光景は、1642年に始まった、ほかの多くの祝典でも見られます。その年、戦争に参加してから無事に帰還した兵士たちの一団が、感謝の意を表すためにビルヘン・デル・カスティージョの聖地に登ったのです。 ...

オリーブとオイルのシンポジウム

展覧会、講演会、試食会、ワークショップやコンテストに加えて音楽や民謡など数多くのアクティビティが、この著名イベントを構成します。

人間チェス

アリカンテ県のシャビア市では非常に変わった演劇を夏に上演します。それが「人間チェス」です。この興味深い取り組みでは、6～14歳の地元の子どもたちが、さまざまな人物に扮します。チェスの対戦を基盤として、議論や遠近図法、そして音楽を伴う形で、毎年異なるストーリーが語られます。この演劇レクレーションを楽しんだり理解したりするには、チェスのルールを知る必要はありません。 ナレーター1人とプレイヤー2人（児童と、何らかの形で同市と関連した特別ゲスト）が、チェスの歴史で有名な試合の棋譜を読み上げます。チェス盤では小さな役者たちが駒になって動き、この演劇作品を肉付けするのです。

ナヘラの中世マーケット

このマーケットの開催中、職人芸（鍛冶屋、陶器職人など）や物語のワークショップ、そして中世の衣装や品物に基づいた展覧会が数多く行われます。また、動物牧場、演劇での鷹狩実演、曲芸師グループや中世の戦いのような、ちびっ子向けのエンターテイメントもあります。 詳細については公式サイトをご覧ください。

バケイラ祭り

この祭りは、「バケイロス」（アストゥリアス人の集団で、深いルーツと先祖伝来の習慣を持ち、主に移牧に従事していた人々）に捧げられています。祭りでは、本物の牧畜民式での結婚式が執り行われます。新郎新婦が牛飼いの衣装を着て式に臨み、嫁入り道具も一緒に荷車で運ばれます。祭りの間、典型的な楽器に合わせた伝統的な踊りも披露されます。

ナヘラ年代記

1969年以来毎年7月、200人以上の地元の俳優や女優が、王、女王、王子、司教、修道院長、貴族、農民などを演じる。音楽と光が独特の環境を作り出し、そこに幻想と現実が融合した物語が浮かび上がり、観客は中世のナヘラに浸ることができる。この祭りのもうひとつの魅力は、地元の女性で構成される裁縫グループによって作られる素晴らしい衣装だ。

チンチョンのキリストの受難

マドリード州にあるチンチョンは聖週間中に受難劇の上演により、イエス・キリストの受難、死と復活を蘇らせてくれます。この作品では250名ほどの役者が登場し、聖土曜日の夕暮れにマヨール広場、市役所、サン・ロケ広場やカルバリオなど、街を象徴する場所で開催されます。 この民衆劇は1963年より開催されており、この地域で開催されるもののなかで最も古いものとなりました。独自の周囲環境で色あいやドラマ性に満ちたさまざまなシーンから構成されており、参加者全員が最も待ち望む復活の瞬間で終わります。この際にキリストの昇天は、アスンシオン教会の白い煙と鳩の間に包まれて上演されます。

アルシラの聖週間

「プレゴン」と呼ばれる開会宣言が祭りの開始の合図です。そしてこの祭りは、演劇の上演を含む非常に色鮮やかな行事である「枝の主日の宗教行列」、および聖金曜日に最大4万人が参加して行われる「聖なる埋葬の一般行列」でクライマックスを迎えます。アルシラの聖週間の大きな特徴は「ドーセル」です。これは、宗教行列に参加する同胞団が、パレードに担ぎだす聖人像をきれいに配置して飾りつけたものです。これらの装飾品は芸術性と想像力にあふれており、その目的は彫刻をできるだけリアルな姿に近づけることにあります。 ...

アストルガの聖週間

カスティージャ・イ・レオン州のこの町で聖週間の期間中に宗教行列を行う同胞団は、芸術的にも伝統的にも高い価値を持つ彫刻作品を担いで歩きます。中でも、当初の宗教行列から今に受け継がれている彫刻2体が特筆に値します。それが、1560年作の「キリストの磔刑」像と「キリストの鞭打ち」像です。 この聖週間で最も重要なイベントのひとつは「キリスト降架」で、これは聖金曜日の「聖なる埋葬の宗教行列」の最中に執り行われます。 また、この祝典では音楽隊も重要な役割を担っており、アストルガ町立音楽隊のように19世紀から宗教行列に参加しているものもあります。

アルカラ・デ・エナーレスの聖週間

市内で最も伝統のある祭りのひとつであり、その起源は16世紀にまでさかのぼります。祝典の期間中は8つの宗教行列を楽しむことができるほか、行列の通過経路にあたり、かつ多くのモニュメントもある環境を訪れるツアーが開催されます。また、アルカラ・デ・エナーレスのスイーツ店では、この時期の典型的なお菓子が作られます。その菓子の名を「ペニテンテ」（悔い改める者）といいます。

リオゴルドの聖週間

リオゴルドの聖週間では、「エル・パソ」の劇の上演が際立っています。6,000人以上を収容できる自然の舞台の上で、大半が村の住民である500名を超えるアマチュア役者がこの演劇に参加し、聖金曜日から聖土曜日にかけてイエス・キリストの受難と死を想起させるのです。3時間続く上演では、福音書の原文に忠実であることに加え、素晴らしい雰囲気と舞台におけるリアリズムが特筆されます。

トバラの聖週間

この太鼓は、行列の時だけでなく、一日中、104時間にわたって町に鳴り響きます。聖金曜日は、トバラのこの祭典の中で最も崇高な瞬間であり、ゴルゴタの丘の上で磔にされたキリストが何千人もの人々に祝福を与えます。この瞬間、すべての太鼓が鳴り始めます。その後、トバラの聖週間の重要な行事に伴う、物悲しく激しい音楽「メクトゥブ」が演奏されます。 聖週間は、スペインで祝われる祭りの中で最も深く根付いているもののひとつです。この祝典は何世紀もの歴史と伝統の上に成り立ち、そのなかでイエス・キリストの情熱と死を思い起こすのです。スペインの多くの街や村々の街角は熱情と宗教献身の舞台となります。宗教行列の音楽、芸術、色彩と魔術とともにキリストの死を思う哀悼と黙想が合い混じって、多くの群集が宗教的な像を先頭とす ...

キリストの受難の秘跡

1481年よりこの演劇は上演され続けています。1570年の年代記によると、イエス・キリストの十字架へのはりつけの道において劇の内容に興奮した人たちが、棒を持って劇に殴り込み、兵士やユダヤ人を罰したため、数多くの怪我人が出たという興味深いことが記されています。 スペイン語で上演され、体験する受難劇です。「キリスト、受難の秘跡」の上演には実際には6時間近くかかり、約500名が上演する役は演劇とは関係なく、唯一の接触は四旬節な点には注目です。この上演は、四旬節の期間中の毎週日曜日に、受難大劇場で上演されます。

モストレスの五月二日祭

筏流し祭り

アルマディア は、20世紀半ばまでナバーラ州の渓谷沿いに川を利用して木材を運んでいた古い船のことです。この運輸はなくなってしまいましたが、この祝典のおかげで今日でも人々の記憶に刻み込まれています。毎年数千人の見学者が訪れるこの祭りの期間中に、数隻のアルマディアが エスカ川で川下りします。全長5キロの行程の終点は、ブルギの中世の橋です。祝祭プログラムでは他にも、展示会、工芸品の見本市、伝統的な舞踊や音楽、ワークショップ、演劇、伝統スポーツ、オーディオ・ビジュアル上映、そして大衆に人気の食べ物など、数多くの アクティビティが並行して行われます。

五月祭

春一番の開花に関連したケルト起源のお祭りです。このお祝いはガリシア地方全域、特にポンテベドラ市とオレンセ市に深く根付いています。マヨ（ガリシア語で五月の意）は、枝や花で作られた造形物です。 オレンセでは、マヨが花や果物の山車に乗せられ、子供たちの歌声とともにパレード を行います。

アラマ・デ・ムルシアの5月祭

5月祭は、アラマ・デ・ムルシアにて5月の第1日曜日に開催されます。その起源は知られておらず、かなり昔のもののようですが、このお祭りについての最古の記録は1920年代のものです。このお祭りは、古着をまとった等身大で、人間の顔を描いた人形を家の玄関にかけて、情景を作るものです。通常は昔の職業服をまとっており、当時の日常生活を表現しているか、現在存在する問題のいくつかを皮肉っています。 人形を伴うシーンは、土曜日の朝から日曜日の午後まで目にすることができます。

シエサの聖週間

見学者は数多くの宗教行列に参加できます。中でも、聖火曜日の「キリストの捕縛」の行列、聖金曜日の宗教行列、「キリストの地獄への降下」の宗教行列（聖土曜日の早朝に実施）が特筆に値するほか、復活の日曜日の「コルテシーア」では、参加するパソ（聖週間の宗教行列で担ぎ出される一連の美しい彫刻）が一堂に会し、お互いにお辞儀をします。パソは、各団体が編成しているラッパや太鼓の音楽隊に付き添われています。さらに、コフラディーアと呼ばれる同胞団（信者によって形成される信心会）は、団のシンボルが描かれ提灯が付けられた団旗を掲げています。 「アルマオス」の行列の間、団員たちはローマ時代の衣装を着て登場し、「ラ・カラコラ」と呼ばれる非常に有名なピルエット（つま先旋回）を披露します。

ルサイデ・バルカルロスのボランテス

これらの日には、ダンサーたちの鈴が鳴り、見栄えのよい衣装のひもの色で染められます。ダンサーたちは赤いベレー帽、アフリカハネガヤのエスパルディーユ、白のシャツと金色でトリミングされて飾られた綿のズボン、宝石に加え、赤や黄色のひもで光ります。伝説が示す通り、ダンサーたちは1日中この街の通りを駆け巡ります。

ヘレス・デ・ラ・フロンテーラの聖週間

へレスの聖週間に参加する同胞団は44を数えます。最も古い信心会の起源は15世紀までさかのぼる一方、最も「新しい」信心会が宗教行列に初参加したのは1973年のことです。どの信心会も行程中に大聖堂で立ち止まりますが、これがいわゆる改悛の訪問です。最も人気のある同胞団は、ラ・ボリキータ、エル・トランスポルテ、ラ・コロナシオン、ラス・アングスティアスなどです。これらの宗教行列の中でも際立つのが聖金曜日のもので、「至聖なるキリストの昇天（サンティシモ・クリスト・デ・ラ・エクサルタシオン）」、「孤独の聖母（ビルヘン・デ・ラ・ソレダード）」、「聖なる埋葬」などの宗教行列が行われます。 ...